“EL MURO DE LA VERGÜENZA: DD.HH AYER Y HOY”.

MACARENA RAYA

Extracto de la exposición del Seminario “Comunismo: Antes y Después de la Caída del Muro” llevada a cabo el día 13/11/2013 en la Fundación Libertad.

En 1961, Berlín quedó dividida en dos: las 3 zonas occidentales que correspondían con la República Federal Alemana (RFA) y la zona de Rusia: la República Democrática Alemana (RDA). El Muro de Berlin fue mucho mas que una frontera geográfica. A uno y otro lado se consolidaron 2 modos de entender la política, la cultura, las ideologías, la humanidad misma (1).

¿Qué derechos se violaban con la construcción del Muro?

Esencialmente la Libertad de Circulación.

Este derecho ya se encontraba amparado en la Declaración Universal de los DD.HH que había sido aprobada en 1948.

Art. 13: Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

También el de libertad de expresión y el derecho a la protesta y huelga.

Art. 19: Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el difundirlas, sin limitaciones de fronteras, por cualquier medio de expresión.

La RDA conformó una policía secreta la STASI. Para ella trabajaban 900.000 empleados y tenía más de 300.000 informantes. Cuando los archivos que no habían sido destruidos empezaron a conocerse, algunas personas descubrieron que miembros de sus familias habían estado redactando informes para la STASI y traicionando a su propio círculo íntimo, develando datos que podían encasillar a esas personas como sospechosas para el régimen.

Por otra parte las intromisiones en la vida privada de las personas era algo natural. Las correspondencias eran violadas y se prestaba especial atención a la vida y opinión de los intelectuales.

A quienes intentaban cruzar esa cortina de hierro, no existía derecho que lo ampare. Quedaban bajo el estricto designio de ser disparados. Claramente no se respetaba el derecho a la vida.

En otro orden, la población estaba sometida a una economía planificada en la que solo accedían a determinados productos y se llevaba una vida muy austera. Los profesionales podían ganar menos que un obrero. Las señales de Radio y Tv. solo estaban reservadas como aparato de propaganda de las ideologías de la RDA y para relatar lo bien que se estaba bajo ese modelo de vida.

Esta  situación perduró a lo largo de 28 años, hasta 1989. Muchas personas aventuraron su vida intentando cruzarlo, intentando recuperar aquello que les habían arrebatado sin previo aviso: su libertad.

Mientras se celebra la caída de un muro, otros se levantan y arraigan en el mundo, delante de la quietud más absoluta por parte de la comunidad internacional.

Dijo Eduardo Galeano, en su libro “Espejos”: “El Muro de Berlín era la noticia cada día. De la mañana a la noche leíamos, veíamos, escuchábamos: el Muro de la Vergüenza, el Muro de la Infamia, la Cortina de Hierro…
Por fin , ese muro, que merecía caer, cayó.

Pero otros muros brotaron, y siguen brotando, en el mundo. Aunque son mucho más grandes que el de Berlín, de ellos se habla poco o nada.

Poco se habla el muro que los Estados Unidos están alzando en la frontera mexicana, y poco se habla de las alambradas de Ceuta y Melilla.

Casi nada se habla del Muro de Cisjordania, que perpetúa la ocupación israelí de tierras palestinas y será quince veces más largo que el Muro de Berlín, y nada, nada de nada, se habla del Muro de Marruecos, que perpetúa el robo de la patria saharaui por el reino marroquí y mide sesenta veces más que el Muro de Berlín.

¿Por qué será que hay muros tan altisonantes y muros tan mudos?”

 

Hoy en día, hay 15 muros en pie, que bajo distintos pretextos separan pueblos.

No está mal demarcar las fronteras del territorio pero evidentemente la construcción de un muro de cualquier tipo de material nos remite a épocas oscuras de la humanidad y evidencia el fracaso de las relaciones diplomáticas, el incumplimiento de pactos internacionales y el no acatamiento a soluciones pacíficas propuestas por organismos de DD.HH.

Los argumentos son diversos: protección ante el terrorismo, la inmigración ilegal, la defensa del territorio, la prevención del tráfico de drogas y contrabando y problemas sanitarios entre otros.

Ejemplos de algunos muros que están ubicados alrededor del mundo:

Chipre; Botswana- Zimbabwe; Sahara Occidental; Irlanda del Norte; Cisjordania- Israel; EE.UU- México; Uzbekistán; Irak – Kuwait: España (Ceuta y Melilla) con la frontera de Marruecos; India – Pakistan; Irán – Pakistan; Rio de Janeiro; Arabia Saudita; Corea del Norte- Corea del Sur y Egipto- Gaza

El Muro de Berlín violaba el derecho a la libre circulación de los habitantes de la RDA, los controles estaban orientados hacia el interior, es decir contra su propia población. Esto era lo que distinguía estas instalaciones fronterizas de otras.

Pero, ¿podemos decir que por ejemplo el muro que divide EE.UU de México, o el de Ceuta y Melilla afectan este derecho? ¿Hasta qué punto un país debe permitir que avasallen ilegalmente sus fronteras? ¿No se estaría protegiendo en estos casos de la inmigración ilegal? Porque, ¿nada impediría que hagan los trámites migratorios en tiempo y forma, o sí? ¿Está mal considerar que los países de origen deben implementar políticas sociales y económicas para retener a tanta gente que intenta huir bajo la esperanza de una “tierra prometida”?

O tenemos casos extremos como el de Cisjordania e Israel y el del Sahara Occidental. ¿Son estos muros legales? ¿Quién tiene el poder para hacer frente a esta situación? ¿Quién responde por la pérdida de tantas vidas humanas inocentes?

No quiero plantear una solución, sino dejar abierto y a la reflexión estos interrogantes, porque los pueblos en conflicto saben las realidades por las que atraviesan en el marco de una cultura que les es propia y tendrán sus fundamentos a favor o en contra de estas vallas.

Pero, de lo que deberíamos estar seguros es de la necesidad de cambio en la comunidad internacional. No hay hasta el momento un organismo mundial con poder de coerción al que los países deban acatar o tolerar y los organismos internacionales como la ONU –y su agencia ACNUR- u organizaciones como la Cruz Roja, Médicos sin Fronteras, ya no pueden sofocar gritos de liberación y de dolor, o de ira, ni concientizar gente que nunca escuchó ni le interesará escuchar hablar de los derechos inherentes a la persona humana.

Será cuestión que en los próximos años cada uno asuma las responsabilidades que le competen por ser ya un ciudadano global y se preocupe por mantener la paz donde quiera que se encuentre, entendiendo a los DD.HH de acuerdo a las condiciones, medios y situaciones en que pueden ser efectivamente ejercidos.

 

“La libertad, Sancho, es una de los mas preciosos dones que a los hombres les dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierran la tierra y el mar: por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida”.

Miguel de Cervantes Saavedra

 

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(1).  http://www.unav.es/nuestrotiempo/es/temas/el-muro-que-cambio-la-historia

Macarena Raya, Abogada, con Diplomatura en Responsabilidad Social y Desarrollo Sostenible. Voluntaria de  la Fundación Junior Achievement  y miembro del Grupo Joven de la Fundación Libertad.